צניעות

דרך אמת

Friday, October 03, 1997

Israeli rabbi says wig-wearing women should burn in hell

 JERUSALEM (AP) -- One of Israel's most powerful rabbis has ruled that women who wear wigs will be damned.  "Both she and her wig will be burned in hell," Rabbi Ovadia Yosef, spiritual leader of the Shas political party, said in a sermon Saturday to Jewish male seminary students.
 According to Orthodox Jewish religious practice, married women cover their hair as a sign of modesty. However, many Orthodox Jews believe that realistic wigs are immodest, and some wig shops catering to Orthodox women have been vandalized.  Yosef said that if a woman wears a wig into a synagogue, she and her husband should be excommunicated.  "How can she pray on Rosh Hashanah when she wears a wig?" Yosef said, referring to the Jewish New Year which begins Wednesday night. "If the woman wishes for righteous children, let her remove the wig, if not she shall have impertinent children."  Yosef's word is law within Shas, a party drawing most of its support from religious Jews of North African descent.  In December 1996, the 76-year-old, Iraqi-born rabbi decreed that those not respecting the Sabbath should be put to death. He recently declared smoking a sin punishable by 40 lashes.

הגאון רבי ישראל אבוחצירה
  הבאבא סאלי, צועק  ספר "סידנא בבא סאלי"

...כל הלובשת פיאה נוכרית ואפילו רק חצי פאה, מכינה לעצמה חומר הסקה שבו ישרפו אותה בגיהינום"

THE HOLY BABA SALI RABBI ISRAEL ABUCHATZIRA ZTK'L BROUGHT IN "SEFER SIDNA BABA SALI"

"AND THE WOMAN WHO WEARS WIGS EVEN A SHORT ONE, SHE IS PREPARING FOR HERSELF THE PILE IN WHICH SHE WILL BE BURNED IN GEHINNOM"

R YOSEF SHALOM ELIASCHIV SHLITA WAS ASKED IF WE CAN TRUST THE SELLERS OF WIGS WHO SAY THAT THEIR WIGS CAN BE WORN HE ANSWERED:
RESHAIM, LIERS, THEY ARE NOT TO BE BELIEVED
THE CONGREGANTS GATHERED THERE WERE AWED BY HIS RESPONSE WHEN THEY HEARD THOSE WORDS, FOR THEY NEVER BEFORE HEARD SUCH STRONG WORDS FROM THE GAON SHLITA

BURN THEM

NOT ONLY DO WE NEED TO BURN THE WIGS THAT COME FROM INDIA BUT WE SHOULD BURN ALL THOSE RABBIS IN THIS GENERATION WHO STARTED PERMITTING THE USE OF WIGS THAT LOOK BETTER THAN THE WOMAN’S OWN HAIR. IF YOU ASK A CHILD OR A JEW WHO IS NOT OBSERVANT THEY WILL LAUGH AND SAY WHAT'S THE JOKE  WITH THOSE WIGS FOR MOST WOMEN LOOK MORE ATTRACTIVE WITH THEIR WIGS THAN WITH THEIR OWN HAIR. BUT THOSE RABBIS WITH NO SHAME WANT TO GO ON THE WAYS OF THE GOYYIM OF EUROPE AND AMERICA WHO ARE THE MASTERS OF PERITZUT, THE MASTERS OF EXPOSURE AND INDECENCY.

ENOUGH WITH THE EREV RAV. WE SUFFERED ENOUGH FROM THEM ALREADY. THIS IS ANOTHER FACET OF THE REFORM MOVEMENT BUT NOW IT IS BEING LED BY THE RABBONIM WITH YESHIVOS AND KOLLELIM

THE EREV RAV DID TOO MUCH DAMAGE TO THE JEWS WHEN THEY BUILT THE GOLDEN CALF BUT NOW IM IRTZE HASHEM WE WILL NOT LET THE RABBONIM FROM THE EREV RAV HARM US AGAIN WITH AVODAH ZARAH

May 17, 2004

Orthodox Jews in Brooklyn Burn Banned Wigs

By THOMAS J. LUECK

An emotional upheaval within Brooklyn's Orthodox Jewish community spilled into the streets yesterday when hundreds of people gathered at a Williamsburg intersection, piled women's wigs on the pavement and burned them in a series of small bonfires. The demonstration, involving members of the Satmar community and other Orthodox Jews, came days after word spread that rabbinical authorities in Jerusalem had ruled that the wigs, which were made of human hair from India, were no longer acceptable because they might have been used in Hindu ceremonies seen as idolatrous in Orthodox teaching."They just found out that the wigs are derived from Hindu hair,'' said Miriam Friedman, 25, a neighborhood resident who joined the crowd as it gathered about 6 p.m. to burn about 300 wigs, a few still attached to mannequin heads, at Lee Avenue and Rodney Street. It was unclear why the crowd chose to descend upon the South Williamsburg intersection, other than its proximity to the main Satmar synagogue, which is less than a block away. Yesterday's wig burning in Brooklyn followed a smaller, but similar spectacle on Saturday night in Kiryas Joel , a Satmar village in Orange County. It also followed wig-burning demonstrations in Israel during the past week.  Some in the Brooklyn crowd said that discarding or even burying the wigs would not suffice, and that they must be burned. "We are not allowed to have any sort of satisfaction from these things,'' Ms. Friedman said. For thousands of Orthodox women, one of the most fundamental tenets of daily life is a code of modesty that prohibits the public display of their hair after marriage. In Williamsburg, as in Borough Park, which is home to another large Orthodox community in Brooklyn, women have long favored human hair wigs over their synthetic counterparts, and have been willing to pay a premium, since human hair wigs frequently cost $1,000 or more. Although hair for the wigs is obtained from several sources, many wig makers in Brooklyn have relied on Indian suppliers. People in the crowd said the gathering was not intended to provoke violence. "These are not riot fires; these are peaceful fires," said David Wertzberger, 25, who observed the scene about 10 p.m. "It is not a violent situation." But the demonstration was not without incident as a small group of police officers struggled to control the crowd. By 7:15 p.m., several piles of wigs had been strewn about and ignited. A ring of people formed around one fire, fueled by a cardboard box filled with wigs, and pressed so close that two officers stepped in, insisting that people move away from the flames. That led to pushing and shoving, as the two officers moved the crowd back. Then a man darted inside the ring of people to throw yet another wig on the fire, and he was restrained by the two officers and led to a waiting patrol car. By shortly before midnight, more than a dozen fires had been set at or near the intersection of Lee Avenue and Rodney Street.  The police said one woman had been charged with disorderly conduct.

בית דין צדק דקהל האלמין יצ"ו

לאפרושי מאסורא – על משמרת הצניעות

זעקת שמים של האבות השבורים ומשפחות נאנקות

ביום ג' שבוע שעברה (22 במאי) הודפס בעתון הניו-יורקי הנפוץDaily News , עובדות סטטיסטיות קורעי-לב מסמרות שיער. לאמור:

%25 מרופאי הנשים הודו שאינם נוהגים לפי המסורת היהודית עם לקוחותיהן (כמעשה ארץ מצרים וארץ כנען).

%13 מהרופאים הכלליים הוסיפו שהם מתנהגים כרופאי הנשים. עוד %19 אמרו (ללא בושה) שאינם רואים בכך שום חסרון.

עוד %19 הוסיפו שזה דרוש ללקוחות. הגרועים שברופאים בפרט זה הם רופאי הנשים. לאחריהם באים הפסיכולוגים.

מורי ורבותי!!! האם מותר לשתוק? האם מותר לשבת באדישות בו בזמן שהרופאים שוברים משפחות יהודיות בהמוניהם, ומטביעים את כל הקדוש לנו במעיין של טומאה וזוהמא?

כל אחד מאתנו הרי יצטרך לתת דין-וחשבון על כך שישב בחיבוק-ידיים!!! אסור לשתוק, צריך לעורר את יהודי העולם, יש לדרוש ברבים ולהסביר את חומרת הדבר לפני היהודים התמימים. זוהי גזירה רעה לא עלינו להשריש חס ושלום את הגחלת האחרונה של קדושת בנות ישראל.

רבנים הנותנים שיעורים לבעלי בתים חייבים מזמן לזמן להסביר לאברכים צעירים את החומר שבדבר, ולהדריך אותם כיצד עליהם להתנהג.

כל יחיד שיש לו איזושהי השפעה על אנשים אחרים, חייב לפחות בביתו שלו להשתדל שיקחו אך ורק אשה רופאה, ובאם אי אפשר בשום אופן, יש להזהר לא להשאיר את האשה או הבת לבד עם הרופא במשרדו, אלא אך ורק בליווי הבעל או האב או אחד משבעת הקרובות המנויים בשולחן ערוך (אבן העזר סימן כ"ב). (על פי הוראת הגאון הצדיק מורנו הרב יצחק יעקב ווייס ראש אב בית דין ירושלים; מהר"ש ואזנר; מהר"י גרינוואלד (פאפא); מהר"ר בלום (קאשוי); מהר"ם שטערן (דעברעצין); מהר"א לייטנער (מאנטעווידעיא).

זכרו היטיב!!! ביקור אחד אצל הרופא בהתנהגות שלא בדרך התורה, יכול חס ושלום להרוס את האדם לעולם ועד, לגדוע את השלשלת של דורות יהודיים מימות עולם.

לדאבונינו, אירעו לאחרונה אסונות נוראיים על ידי ביקורים אלה, ורק חלק קטן מהם ידועים לרבנים מסדרי גיטין ולאירגוני שלום בית.

על הבעל להסביר בביתו שביקורים אצל הרופא אינם למטרת תענוג, אלא אך ורק לצרכי בריאות וכדומה, ולכן אסור להיכנס לשיחה מיותרת עם הרופא, כי זה גורם להחדרת כח זוהמא בהשקפותי' של האשה.

הספרים הקדושים כותבים, שבעת ביאת המשיח יתגלה מי הם הנשים שעיכבו את הגאולה, ומי הם הנשים הצדקניות שקירבו את הגאולה.

בכבוד רב,

הק' שלו' יודא גראס

אבדק"ק האלמין

נ.ב. בקליניקה של "בית ישראל" עובדים עשרות נשים רופאות שאפשר לקבל אצלם כל טיפול לפי בקשה. בוויליאמסבורג אפשר להזמין אשה רופאה שמקבלת מעדיקייט, בבנין הנקרא:

Division Medical, 138 Division Ave.

הרבנים והרעבעס שמתירים לנשים לילך בפאה נכרית הם הם הערב רב האמיתיים ומעכבים את הגאולה, וכל החסידים ההולכים אליהם הם משתחוים להבל ולריק, ולעבודה זרה ממש, כמבואר ברמב"ם שאין להן חלק לעולם הבא והם בכלל המורדים ומחטיאי הרבים והפורשין מדרכי צבור... והמושך ערלתו... ארבעה ועשרים דברים מעכבין את התשובה ארבעה מהן עון גדול והעושה אחד מהן אין הקב"ה מספיק בידו לעשות תשובה לפי גודל חטאו ואלו הן: המחטיא את הרבים ובכלל עון זה המעכב את הרבים מלעשות מצוה. ושצריכים לשרוף את הרבנים באש לפני ששורפים את הנשים ההולכות בפאה נכרית, כי כל האשמה תלוי בהם כמו שפסק הצדיק הקדוש רבי עובדי יוסף שליט"א, וכל הרבנים והרעבעס שלא מודים בזה צריכים לשרוף אותם תיכף ומיד ממש, כי הם אשמים על מה שעם ישראל סובלים כל כך הרבה צרות כמבואר בישעי'.

 דרך של עבודה זרה הוא ומעביר שערו כמוש

א. ספר המצות להרמב"ם - מצות לא תעשה - מצוה ו

מצוה ו'- שהזהירנו מעבוד עבודה זרה ואפילו בזולת הארבעה מינין הקודמים אבל בתנאי שתהיה אותה העבודה כדרכה, רוצה לומר שיעבוד אותה במה שהוא דרך אותו הנעבד שיעבד בו כמו שיפעור עצמו לפעור או יזרוק אבן למרקוליס, והוא אמרו יתברך באזהרה מזה, לא תעבדם, ולשון מכילתא לא תשתחוה להם ולא תעבדם לחייב על העבודה בפני עצמה ועל ההשתחויה בפני עצמה, ולכן מי שזרק אבן לפעור או שפער עצמו למרקוליס אינו חייב כי אין זה דרך עבודתה לאמרו יתברך איכה יעבדו הגוים האלה את אלהיהם ואעשה כן גם אני, והעובר על לאו זה במזיד חייב סקילה וכרת, ובשוגג קרבן, וכבר התבארו משפטי מצוה זו גם כן בז' מסנהדרין, ושם אמרו, שלש כריתות בעבודה זרה למה, אחת כדרכה ואחת שלא כדרכה, ואחת למולך, רוצה לומר, כי מי שעבד אי זה עבודה זרה שתהיה באיזה מין שיהיה מן העבודות, הנה הוא חייב כרת, ובתנאי שיעבוד אותה כדרכה כלומר, בדבר שדרכה שתעבד בו, כמו פוער לפעור וזורק אבן למרקוליס ומעביר שערו כמוש וכן מי שעבד באחת מארבע עבודות לאיזה נעבד שהיה מהם הנה הוא גם כן חייב כרת ואף על פי שאין דרך עבודתו בכך כמו אילו הקריב לפעור או השתחוה למרקוליס וזהו שלא כדרכה והכרת השלישית במי שהעביר מזרעו באש למולך כמו שאבאר.

 ב. ספר החינוך - מצוה כט שלא לעבוד עבודה זרה: שלא נעבוד שום עבודה זרה בעולם בדברים שדרכה שעובדים אותה המאמינים בה, ואף על פי שאין עבודתה באחת מארבע עבודות שאמרנו למעלה, מכיון שעבדה במה שדרכה להעבד חייב, ואף על פי שעבודתה דרך בזיון, כגון הפוער לפעור וזורק אבן למרקוליס ומעביר שערו לכמוש, שנאמר [שמות כ', ה'] ולא תעבדם, כלומר במה שדרכן להעבד אי זו עבודה שתהיה:

שרשה ידוע: דיניה, כגון מי שעובדה דרך עבודתה לכוונת בזיון מה דינו, ושאר פרטיה מבוארים במסכת (עבודה זרה) [סנהדרין דף ס"ד ע"א]:

ונוהגת בכל מקום ובכל זמן, בזכרים ונקבות: ועובר עליה במזיד ויש עדים נסקל, ומבואר דין זה גם כן בפרק שביעי מסנהדרין [דף ס' ע"ב]:  שתי מצוות אלו שימנה הרמב"ם ז"ל, שהן השתחואה לעבודה זרה וכן שלא לעבדה במה שדרכה לעבדה, יכללם הרמב"ן ז"ל בלאו דלא יהיה לך, כמו שכתבנו למעלה [מצוה כ"ז], נמצא שיסלק שתי מצוות בכאן מחשבונו של הרמב"ם ז"ל:

 ג. רמב"ם ספר המצות - מצות לא תעשה - מצוה ו

 מצוה ו'- שהזהירנו מעבוד עבודה זרה, ואפילו בזולת הארבעה מינין הקודמים, אבל בתנאי שתהיה אותה העבודה כדרכה, רוצה לומר שיעבוד אותה במה שהוא דרך אותו הנעבד שיעבד בו כמו שיפעור עצמו לפעור או יזרוק אבן למרקוליס, והוא אמרו יתברך באזהרה מזה לא תעבדם, ולשון מכילתא, לא תשתחוה להם ולא תעבדם לחייב על העבודה בפני עצמה ועל ההשתחויה בפני עצמה, ולכן מי שזרק אבן לפעור או שפער עצמו למרקוליס אינו חייב כי אין זה דרך עבודתה לאמרו יתברך, איכה יעבדו הגוים האלה את אלהיהם ואעשה כן גם אני, והעובר על לאו זה במזיד חייב סקילה וכרת ובשוגג קרבן

וכבר התבארו משפטי מצוה זו גם כן בז' מסנהדרין ושם אמרו שלש כריתות בעבודה זרה למה אחת כדרכה ואחת שלא כדרכה ואחת למולך, רוצה לומר כי מי שעבד אי זה עבודה זרה שתהיה באיזה מין שיהיה מן העבודות הנה הוא חייב כרת, ובתנאי שיעבוד אותה כדרכה כלומר בדבר שדרכה שתעבד בו כמו פוער לפעור וזורק אבן למרקוליס ומעביר שערו לכמוש וכן מי שעבד באחת מארבע עבודות לאיזה נעבד שהיה מהם הנה הוא גם כן חייב כרת, ואף על פי שאין דרך עבודתו בכך כמו אילו הקריב לפעור או השתחוה למרקוליס וזהו שלא כדרכה והכרת השלישית במי שהעביר מזרעו באש למולך כמו שאבאר.

 ד. אור החיים ויקרא (פרק כה פסוק כה)

כי ימוך אחיך וגו' פרשה זו תרמוז ענין גדול, והערה ליושבי תבל, כי ימוך על דרך אומרו (קהלת י יח) בעצלתים ימך המקרה, ואמרו ז"ל (מגילה יא) עשיתם לאותו שנאמר בו (תהלים קד ג) המקרה במים עליותיו, מך, כי כשהתחתונים מטין מדרך הטוב מסתלקים ההשפעות, ומתמסכן עמוד הקדושה, כי העיקר תלוי בהתחתונים.

 ואמר ומכר מאחוזתו, ירצה על המשכן משכן העדות אשר הוא אחוזתו יתברך שבו השרה שכינתו, ובעונותינו נמכר הבית ביד האומות, וכמאמרם ז"ל (שוחר טוב עג) בפירוש פסוק מזמור לאסף באו גוים וגו'.

 והודיע הכתוב כי גאולתו היא ביד הצדיק אשר יהיה קרוב לה', על דרך אומרו (לעיל י ג) בקרובי אקדש, הוא יגאל ממכר אחיו, כי האדון ברוך הוא יקרא לצדיקים אח כביכול (זוה"ק ח"ג קס:) דכתיב (תהלים קכב ח) למען אחי ורעי, והגאולה תהיה בהעיר לבות בני אדם ויאמר להם הטוב לכם כי תשבו חוץ, גולים מעל שלחן אביכם, ומה יערב לכם החיים בעולם, זולת החברה העליונה אשר הייתם סמוכים סביב לשלחן אביכם, הוא אלקי עולם ברוך הוא לעד, וימאיס בעיניו תאוות הנדמים ויעירם בחשק הרוחני, גם נרגש לבעל נפש כל חי עד אשר יטיבו מעשיהם, ובזה יגאל ה' ממכרו, ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל, ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב.

THE RAMBAM AND THE SEFER HA CHINUCH AS QUOTED ABOVE GIVE TESTIMONY TO THE FACT THAT THE IDOLATROUS PRACTICE OF CUTTING THE HAIR IN ORDER TO DEDICATE IT TO AN IDOL HAS EXISTED FOR A LONG OF TIME

CONCERNING THE QUESTIONS THAT MANY PEOPLE ARE ASKING REGARDING THE WIGS MADE FROM EUROPEAN HAIR, IT HAS BEEN DETERMINED THAT MOST OF THEM ARE MADE FROM INDIAN HAIR COMING FROM IDOLATRY  RAB MOSHE STERNBUCH

אם אתה רוצה לדבר עם מומחה אמיתי שכתב הרבה חיבורים על פאה נכרית תצלצל להרב הגאון רבי אברהם ליפשיץ בירושלים עיר הקודש: מספר הטלפון:  

9722 – 582 - 5891

IF YOU REALLY WANT TO TALK TO AN EXPERT ON THE ISSUE OF HAIRCOVERING CALL RABBI ABRAHAM LIPSCHITZ SHLITA AT THE ABOVE NUMBER IN YERUSHALAIM HE HAS AUTHORED MANY SEFORIM ON THE ISSUE INCLUDING THE ONE HERE SHOWN

CLICK TO GO TO THIS SEFER

YOU NEED TO CHECK THE FOLLOWING: IF THE WIVES OF THE RABBIS WHO TELL YOU IT IS PERMISSIBLE TO USE WIGS, THEY USE WIGS THEMSELVES THEN THOSE RABBIS HAVE NO RIGHT TO RULE ON THE ISSUE FOR THEY HAVE TRANSGRESSED  THIS ISSUE AND IT HAS BECOME SOMETHING PERMITTED IN THEIR EYES. GO AND CHECK ALL THE BIG RABBIS WHO HAVE RULED IN FAVOR OF USING WIGS, AND BEHIND THEM YOU WILL FIND A WIFE WHO USED WIGS, AND IN THE CASE OF ONE GADOL IN AMERICA YOU WILL  FIND THAT HIS WIFE DID NOT COVER HER HAIR AT ALL

THEN THERE ARE THOSE RABBIS, THE ONES WITH THEIR NAMES ON FOOD PRODUCTS, ETC. WHO RECEIVE MONEY FROM THE WIG MANUFACTURERS AND THEIR  PERMITTING THE WIGS MEANS THEY RECEIVE BIG BUCKS FROM THE WIG MANUFACTURERS

THE POLITICIANS ARE BABIES
 COMPARED TO SOME RABBIS

THE RABBIS TELL YOU THAT NOTHING HAPPENS IF YOU WEAR THE WIGS, THAT THERE IS NO PROHIBITION AND THAT IT IS PERFECTLY PERMISSIBLE TO WEAR THOSE WIGS THAT MAKE YOU LOOK VERY ATTRACTIVE.

WHAT YOU DON’T KNOW IS THAT ALL THESE RABBIS THAT TELL YOU THIS, THEY, LIKE POLITICIANS HAVE HIDDEN INTERESTS ABOUT WHICH YOU HAVE NO CLUE. FOR EXAMPLE, ONE RABBI WILL PERMIT IT FOR HONOR BECAUSE IT SHOWS THAT HE HAS THE AUTHORITY TO RULE ON LEGAL MATTERS, ANOTHER RABBI WILL PERMIT THE WIGS BECAUSE HE RECEIVES MONEY FROM THOSE SELLING WIGS, ANOTHER ONE WILL PERMIT IT BECAUSE HIS ENEMY FORBIDS IT, ANOTHER ONE WILL PERMIT IT BECAUSE HIS WIFE  LIKES TO WEAR THE WIG, ANOTHER WILL PERMIT IT BECAUSE HE LIKES HIS WIFE TO WEAR IT.

SO JUST AS YOU CAN NOT TRUST THE POLITICIANS TODAY FOR EACH ONE ONLY CARES  FOR HIS INTERESTS, JUST THE SAME YOU CAN NOT TRUST THE RABBONIM TODAY FOR THEY ALSO CARE ONLY ABOUT THEM. AND WHEN THE TIME OF JUDGMENT COMES THEY WILL NOT BE THERE TO DEFEND YOU, BECAUSE THEY DON’T CARE ABOUT YOU. JUST BE CONFORTED IN THE FACT THAT OUR HOLY RABBONIM OF PAST GENERATIONS AND FOREMOST RABBI SHIMON BAR YOCHAI IN THE ZOHAR HA KADDOSH PROPHESISED THAT IN THE TIMES OF MOSHIACH MOST OF THE RABBONIM WOULD BE REINCARNATIONS OF THE EREV RAV, OF THOSE WHO MADE THE GOLDEN CALF. SO LISTEN TO YOUR CONSCIENCE NOT TO YOUR POLITICIAN, NOT TO YOUR RABBI.

תאור הדור האחרון

: לא תהיה בושה כלל לעשות עבירות, אבל לומר דבור אמיתי יהיה צריך להביט סביבותיו אם אין מתלוצצים ממנו – מי שיחזק עצמו באמונה יהיה חשוב והמקובל, אף שבשאר הדברים יהיה בקטנות מאוד, הברור האמיתי יהיה בענין האמונה.                                            מדברי הרב מרוזי'ן זיע"א

הערב רב שולטים על ישראל

הראשים על ישראל יהיו בכל אתר ואתר - הערב רב, וכל יראי השם יהיו בצער ובדוחק תחתם – המה יהיו הדיינין ויקבלו שוחד, ותמלא הארץ חמס מפניהם.

ה"רעיא מהימנא" מביא (בפרשת נשא דף קכ"ו), וזה לשונו: ואני חשיב בעינייהו בין ערב רב רשיעיא ככלב מת דסרח בינייהו, דחכמת סופרים תסרח בינייהו בכל קרתא וקרתא ובכל אתר דישראל מפוזרין בין מלכוון ואתהדרו אנון ערב רב רעיין על ישראל עאנא דקודשא בריך היא דאתמר בהו (יחזקאל ל"ד ל"א): "ואתן צאני וצאן מרעיתי אדם אתם", ולית לון יכולת למעבד טיבו עם תלמיד חכם ואנשי חיל ויראי חטא מסובבים מעיר לעיר ולא יחוננו, ומחרימין ערב רב בינייהו ולא יהבין לון באתרין סגיאין, אלא דבר קצוב דלא יהא תקומה לנפילו דלהון, ואפילו חיי שעה, וכל חכמים ואנשי חיל ויראי חטא בצערא בדחקא ביגונא חשיבין ככלבים, בנים המסולאים בפז, איכה נחשבו לנבלי חרש בראש כל חוצות? דלא אשכחו אכסניא בינייהו, ואנון ערב רב אנון עתירין בשלוה בחדוא בלא צערא בלא יגונא כלל, גזלנין מרי שוחד דאנון דינין רישי עמא "כי מלאה הארץ חמס מפניהם" (בראשית ז' ג'), עליהם אתמר (איכה א' ה'): "היו צריה לראש..."

"רעיא מהימנא"  (בפרשת נשא דף קכ"ו)

אפילו צדיק אמת אחד יכול לגבור על
הראשים השקריים

שמעתי כשיש כמה ראשי ערב רב בעיר או מדינה המתנהגים בשקר ובהתנשאות של שוא, ויש במדינה תלמיד חכם וצדיק אחד המתנהג באמת בלב אמת ובלב טהור ונשבר כאשר עוסק בתורה לשמה ומדבק את עצמו אל האמת, אז יתפרדו כל פועלי און ושקר, ולא יהיה להם כח כל כך להשפיל האמת ולרומם השקר, ובלבד בלב האמת, כך שמעתי. (היכל הברכה דברים דף ר"ט עמוד א').

שער הגאולה

THE RESHAIM ARE THE EREV RAV THEY ALL RISE AND DOMINATE ISRAEL DURING THE EXILE

And the RESHAIM, the evil ones, these are the EREV RAV, and they are called SOF PASUK (The end of the sentence) for they come from the seed of AMALEK about whom it is written KI YAD AL KES YA (Shemot 17:15). And there are 5 types AMALEKIM, GIBBORIM, NEFILIM, ANAKIM and REFAIM. For they all rise and dominate ISRAEL during the exile and this is what is written (Bereshit 7:18) “And the waters prevailed, and were increased greatly upon the earth” Four times it is written VAYIGBERU - VEGABRU (Prevailed) corresponding to the four exiles. And they are called SOF PASUK for the Holy One Blessed be He will POSEK [Cease them to be] at the end of days from the world.  Tikkune Zohar Tikkun 21

o       בעיתונים - חוץ לארץ

1. קרית יואל בולעטין MAY 15 04
2. קרית יואל בולעטין הוצאה מיוחדת עם תמונות ברוך המקדש שמו ברבים.
3. מועדים וזמנים סגן נשיא העדה החרדית בעיה"ק ירושלים.
4. דער בלאט MAY 14 04  - שקר החן והבל היופי

די צייטונג

פרייטאג, פרשת במדבר, תשס"ד ולמספרם, מאי 21 04

NEWS REPORT MAY 21 04

שייטל פראבלעם ווערט אלוועלטליך ווען רבנים ווארענען אז אלע נאטורליכע שייטלען
זענען אונטער פראגע צייכן, באשרייבונגען און קול קורא'ס

דער איד

פרשת במדבר, ר"ח סיון, תשס"ד ולמספרם, מאי 21 04

DER YID MAY 21 04

1. די געלעגנהייט אויסצוטאן די שייטלן. 2. זאת התורה לא תהא מוחלפת. 3 מתוך דרשת הגה"צ אב"ד ור"מ שליט"א. הסירו את אלהי הנכר אשר בתוככם והטהרו והחליפו שמלותיכם. 4. דברי חיזוק והתעוררות להחזרת עטרת הצניעות ליושנה, מאת הרה"ג רבי חיים צבי טייטלבוים שליט"א רב דקהל חסידי סאטמאר בירושלים עיה"ק. 5. ולא ידבק בידך מאומה מן החרם: פסק הלכה פון די גדולי ישראל איבער דער וועלט קעגען שייטלעך מיט חשש תקרובת עבודה זרה האט מעכטיגן אפקלאנג. 6. גרויס התעוררות ביי ערליכע אידישע פרויען אויסצופאלגן פסק פון הייליגען דברי חיים מצאנז זי"ע. 7. התאחדות הרבנים דאה"ב וראנאדא גיט ארויס פסק איבער די שייטלען נאך 5 שעה'דיגע העפטיגע אסיפה. 8. פסק הלכה מטעם רבותינו הגאוה"צ שרי התורה מרן הגאב"ד והביד"צ שליט"א. 9. פסק הלכה מטעם רבותינו הגאוה"צ הביד"צ דקהל יטב לב דסאטמאר שליט"א. 10. מעשה נורא מבעל דברי חיים מצאנז זי"ע. 11. מכתב מאת הרבנים הגאוה"צ מורי הוראה דקהל קהלת יעקב מפאפא שליט"א. 12. פאה נכרית לענין קריאת שמע ודבר שבקדושה. 13. בית הוראה דקהל אור החיים ד'טאש בנשיאות כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א – בהנהלת בנו הגה"צ אב"ד שליט"א. אבד תאבדון.  14. צוואת מרן החתם סופר זצ"ל. 15. שו"ת דברי חיים. 16. איסור גדול מהגה"ק רבי יחזקאל שרגע הלברשטאם זצ"ל אב"ד שינאווא. 17. קול קורא כא תאמר לבית יעקב. 18. וויכטיגע אויפקלערונג. 19. פסק הלכה מהתאחדות הרבנים דאה"ב וקנדה 20. קול קורא – חשוב'ע שוועסטער. 21. זייט געווארנט

o      תמונות מהשריפות של נשים צדקניות בעולם היהדות שעל ידיהם נזכה לגאולה השלימה.

 o       הנשים ההולכות עם פיאות הנכריות של עובדי עבודה זרה מעכבים את הגאולה ובוודאי שלא יזכו לגאולה השלימה.

 o       הנשים ההולכות אפילו עם סינטעטיק  יש להם חלק בעבודה זרה שהם מראים לנשים אחירות שמותר ללכת בזה. העצה לצעוק ברחוב בקול רעש גדול שמה שהיא מלבישה זה לא מעבודה זרה.

 o       הנסיון האחרון שהשם יתברך נותן לנו לראות מי ומי ההולכים לקבל פני משיח צדקינו!!!

אם אתה חושב שהכשרות זה ביזנעס גדול, זה טעות גדול, כי אי אפשר לך לתאר פי כמה אלפים אחוזים הפאה הנכרית יותר גדולה

לכמה חתיכות שערות אנחנו
משלמים -1.000 $5.000

 אז תוכל להבין למה יש כל כך הרבה כסף לקנות הרבנים, כי כאן הכסף הזה לא נחשב לכלום אם רק מוכרים כמה שייטלעך אתה קונה את הרבנים של הערב-רב כמו פאַפ קארן , ובגלל זה יש לנו היום פאַפ קארן רבנים.

IF YOU THINK THAT THE KASHRUT
BUSINESS IS BIG

 YOU CAN NOT  IMAGINE HOW BIG THE WIG BUSINESS IS

 FOR A FEW STRANDS OF HAIR YOU GET BETWEEN $1,000 AND  $5,000

THERE IS ENOUGH PROFIT TO PAY A FEW BIG NAME  RABBIS TO ISSUE ALL KINDS OF HETERIM

        91 GEDOLIM OF THE POSKIM FROM ALL COUNTRIES AND ALL TIMES FORBADE THE USE OF WIGS OF ANY SIZE. AMONG THEM THERE ARE SOME WHO SAY THE PROHIBITION IS FROM THE TORAH AND CONSEQUENTLY IT IS FORBIDDEN TO SAY ANYTHING RELATED TO KEDDUSHA IN FRONT OF A WOMAN WEARING WIGS. DON'T GO LOOKING FOR FALSE ARGUMENTS OR REASONIGS, AND DON'T FOLLOW THOSE RABBIS WHO TWIST THE HALACHA AND SAY THAT ONLY WIGS WITH LONG HAIR ARE FORBIDDEN. THAT'S LIKE SAYING THAT A LARGE SCREEN TV IS FORBIDDEN, BUT A SMALL SCREEN TV IS ALLOWED, LIKE SAYING THAT A LARGE PIECE OF PORK IS FORBIDDEN BUT A SMALL PIECE OF PORK IS PERMITTED, G-D FORBID THAT ONE SAY THIS. EVEN IF THERE'S ONLY ONE HAIR THAT'S NOT COVERED, IT IS FORBIDDEN TO SAY A BERACHA IN FRONT OF A WOMAN WITH ONE HAIR UNCOVERED. AND THOSE RABBIS WHO TWIST THE HALACHA WILL HAVE TO STAND IN JUDGMENT FOR THEY CAUSE MANY PEOPLE TO COMMIT GRAVE SINS. AND THESE RABBIS ARE DECEIVERS WHO STEP ON THE WORDS OF THE TORAH, ON THE CHATAM SOPHER THE DIVRE CHAYIM AND OTHERS.

GO TO NEXT PAGE

GO TO PRIOR PAGE